诗经氓中的成语

《诗经》中的成语1．窈窕淑女君子好逑国风周南关雎2．求之不得国风周南关雎3．悠哉悠哉国风周南关雎4．辗转反侧国风周南关雎5．逃之夭夭桃之夭夭国风周南桃夭6．忧心忡忡国风召南草虫7．日居月诸国风邶风柏舟

（1）夙兴夜寐：早起晚睡,形容勤劳.（2）信誓旦旦：誓言真挚诚恳可信.

《诗经》中的“兴”,朱熹“先言他物以引起所咏之辞”,也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫.往往用于一首诗或一章诗的开头.表现出思绪无端地飘移联想.兴”又兼有了比喻、象征、烘托等较有实在意义的用法.

岂曰无衣,与子同仇.所以我觉得“同仇敌忾”也是.

∷关雎关关雎鸠,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑.参差荇菜,左右流之.窈窕淑女,寤寐求之.求之不得,寤寐思服.悠哉悠哉,辗转反侧.参差荇菜,左右采之.窈窕淑女,琴瑟友之.参差荇菜,左右芼之.窈窕淑女,钟鼓

《诗经》是中国最早的诗歌总集.是中华民族的瑰宝.《诗经》原本叫《诗》,共有诗歌305首（另外还有6篇有题目无内容,即有目无辞,称为笙诗）,因此又称“诗三百”.从汉朝起儒家将其奉为经典,因此称为《诗经》

出自《诗经》的成语共分《诗经·国风》、《诗经·大雅》、《诗经·小雅》、《诗经·颂》四大部分：一、出自《诗经·国风》的成语1、【诗经·国风·周南】窈窕淑女,君子好逑——窈窕淑女,君子好逑.求之不得——求

思是反思的意思不思其反就是：不反思自己的过错

如今休去便休去,若觅了时无了时.

关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑.《诗经·国风·周南·关雎》　　译：鱼鹰和鸣咕咕唱,在那河中沙洲上.美丽善良的姑娘,正是君子好对象.　　蒹葭苍苍,白露为霜.所谓伊人,在水一方.《诗经·国风·秦风

《诗经》经典名句集锦（43句）001关关雎鸠,在河之州.窈窕淑女,君子好逑.《诗经·周南·关雎》002桃之夭夭,灼灼其华.《诗经·周南·桃夭》003赳赳武夫,公侯腹心.《诗经·周南·兔罝》004汉之广

诗经》经典名句集锦（43句）001关关雎鸠,在河之州.窈窕淑女,君子好逑.《诗经·周南·关雎》002桃之夭夭,灼灼其华.《诗经·周南·桃夭》003赳赳武夫,公侯腹心.《诗经·周南·兔罝》004汉之广矣

一、出自《诗经·国风》的成语1、【诗经·国风·周南】窈窕淑女,君子好逑——窈窕淑女,君子好逑.求之不得——求之不得,寤寐思服.辗转反侧——悠哉悠哉,辗转反侧.逃之夭夭——桃之夭夭,灼灼其华.之子于归—

《诗经·邶风·击鼓》击鼓其镗,踊跃用兵.土国城漕,我独南行.从孙子仲,平陈与宋.不我以归,忧心有忡.爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下.死生契阔,与子成说.执子之手,与子偕老.于嗟阔兮,不我活兮.

1.《诗经·氓》　　本篇是弃妇的怨诗词.篇中自叙了这个女子从恋爱、婚变、决绝的过程,感情悲愤,态度决绝,深刻反映了当时社会男女不平等的婚姻制度对女子的压迫和损害.特色：虽属叙事诗,但有强烈的感情色彩.

“于”通“吁”,叹息“说”通“脱”,解脱“泮”通“畔”,边岸“莫”通“暮”,文中指年末“棘”通“急”,危急还有一个,尔通er(草头下面一个尔,打不出来）,意思是,花盛开的样子

首先是弃妇的形象,她本是一个纯洁、善良的美貌少女,诗中用“桑之未落,其叶沃若”形象地写出了这位青春少女的形象.她爱过“氓”,并且对他一往睛深,”不见复关,泣涕涟涟,既见复关,载笑载言.”嫁给“氓”后,

《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌三百零五篇.《诗经》共分风（160篇）、雅（105篇）、颂（40篇）三大部分.它们都得名于音乐.“风”的意义就是声调.古人所谓

关雎关关雎鸠,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑.参差荇菜,左右流之.窈窕淑女,寤寐求之.求之不得,寤寐思服.悠哉悠哉,辗转反侧.参差荇菜,左右采之.窈窕淑女,琴瑟友之.参差荇菜,左右芼之.窈窕淑女,钟鼓乐

【诗经·国风·卫风】《木瓜》原文：投我以木瓜,报之以琼琚.匪报也,永以为好也!投我以木桃,报之以琼瑶.匪报也,永以为好也!投我以木李,报之以琼玖.匪报也,永以为好也!翻译：你将木瓜投赠我,我拿琼琚作回