得之泰然

得之坦然：获得东西要正大光明,不愧对他人,不损人利己.失之淡然：物有得必有失,不要为失去东西耿耿于怀.以上两者又可称为“不可患得患失”,对待得失要有平常心,要减少对外物太过执着的欲望.争其必然：是指我

两者意义是基本接近的,区别不大,一般是前一句接争其必然,顺其自然

1、忙时井然；2、闲时自然；3、顺多偶然；4、逆多必然；5、得之坦然；6、失之怡然；7、捧则淡然；8、贬则泰然.悟通八然,此生悠然.就是忙得时候井然有序不自乱阵脚,忙的时候自然而然的不慌张,顺境多呢只

无论成功失败,我想最后我们一定能够处之泰然都可以淡然一笑,因为我们努力过,无愧于心..

得到了东西也不动声色;失去了什么也平平淡淡;应该得到的东西就争取;顺应着自然规律去处事.

只是网络上流传比较广的话,没有什麼特别的就好像这些文字一般很难追究出处.当每个人都复制来复制去的时候,根本没人会注意是谁写的

对任何事情的得失能做到泰然处之,对处理事情的时机要把握时机努力争取,无论结果与否要顺其自不强求,顺乎事物的发展.不张扬,低调稳重是成功的关健.

得到了东西也不动声色;失去了什么也平平淡淡;应该得到的东西就争取;顺应着自然规律去处事

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我相貌堂堂,站在哪里都威风凛凛,大家很羡慕我他说上一回写信提起那个谣言,不过是随便告诉一声罢了,他原来处之泰然.他们的切身的问题,也使他们无暇去高瞻远瞩的去关心与分析世界问题除夕遇险的一幕,自然又回忆

你来到这个世界是偶然的,最后要死去是必然的.来到这个世界,你要尽量去完成你应该完成的事.不要去做一些你不愿意去做的事.要看淡名利,得到时候不要太兴奋,失去的时候不要太痛苦.应该去争取的,就应该努力去争

世间万事万物有得必有失,有因必有果,有来必有往,只不过有先有后,有迟有早而矣,然万不可强求,得其所得,失其所失,听而来之,去而待之,慢而处之,不心急不火燥,大道自然!

1、忙时井然；2、闲时自然；3、顺多偶然；4、逆多必然；5、得之坦然；6、失之怡然；7、捧则淡然；8、贬则泰然.悟通八然,此生悠然.就是忙得时候井然有序不自乱阵脚,忙的时候自然而然的不慌张,顺境多呢只

有人说：“皇甫文备曾陷您于死地,现在您却救活了他,为什么呢?”徐有功回答说：“你们所说的是私人恩怨,我所遵守的是国家法律,不可因私人恩怨而损害公家法律.”他先后三次被判杀头,将要处死时,泰然自若毫不畏

出自《玄藏西行记》原文佛曰：三界所有,唯是一心.心画诸世间,有漏生识,相随识起,五蕴从生.修禅之道,见心而识法界,悟空而得圆通,空有相别,何以成空?谓之无佛无态无心,见心得无心,向上一路,处之泰然.世

大快人心——人心大快【成语】：人心大快快：痛快.指坏人坏事受到惩罚或打击,使大家非常痛快.【出处】：明·沈德符《万历野获编·立枷》：“东山受恩反噬,其罪盖浮于诸龙光.当时人心大快,佐以此得缙绅闻声,然

这句话其实很好理解,反映了一种平和的处世心理.我们也可以说是中庸.我一句一句说.这里面有些带有佛学中悲观主义的思想根基.所谓悲观主义并不指叫人去悲观,而是说,这种学说的根基建立在把现实作为悲观源泉之上

活的自然洒脱

悠然自若的样子心无旁骛心无旁骛(xīnwúpángwù)旁,另外的；骛,追求.心中没有另外的追求.形容心思集中,专心致志出处：冰心《谈信纸信封》：“有不少人像我一样,在写信的时候,喜欢在一张白纸,或者

自然,是平时讲话时用的!坦然是要放下心!处逆境,当处之泰然,方可不悲观失望!处顺境,当处之淡然,方可戒骄戒躁!